(28.12.12) 韓国祈禱政治の末路 やめたらあかん、やめたら獄につながれる！！

　

　ますます韓国の政局は混迷を極めてきた。パク・クネ大統領の弾劾決議は思わぬ大差で可決されたが、次は憲法裁判所の判断を待つことになる。憲法裁判所は１８０日以内に結審しないといけないのだが、今のところどの程度の日数がかかるかわからない。
その間パク氏は職務を停止されるが大統領職にはとどまっていられる。

　反対にすぐさま辞任などすると大統領特権として任期中は逮捕投獄されないがやめたとたんに検察の手が伸びて、すぐさま監獄に入れられてしまう。
「監獄に入るような汚名だけは避けたい」パク氏も必死なのだ。
パク氏の任期はまだ１年数か月あるが、その間粘っていれば神風が吹くかもしれない。それを一縷の望みにパク氏は頑張っているみたいだ。
「祈りじゃ、祈りじゃ、祈りだけがわれを助ける。監獄につながられるなんて１０００年の汚名じゃ！！」

　パク氏の罪状は自身がチェ・スンシル氏に支払わねばならない祈祷料約８０億円をサムスン等の大企業に肩代わりさせたということで、すべて大統領の指示によって行われたと検察は主張している。
パク氏としては「すべて部下が勝手にやったことで自分はあずかり知らぬ」としらを切りたいが、自身の祈祷料の支払いを部下がするはずがないからこれはかなり無理な抗弁だ。
いずれにしてもパク氏が留置所で臭い飯を食べるのはほぼ間違いない。

　しかしどうして韓国の大統領の晩年は不幸になるのだろうか。自殺をしたり、獄につながれたり、外国に逃亡したり、親族が逮捕されたりするのが年中行事になっている。
韓国は昔から恨（ハン）の国といわれているが、常に相手に恨みを抱いて生きており、相手が川に落ちた犬になると恨みを持ったものは徹底的に水中の犬に石を投げたり棒でたたく。
日本人なら惻隠の情でさすがに川に落ちた犬をたたかないが、韓国では相手の息の根を止めるまでやめない。

　ねちねちと相手をいたぶるのだが、何か日本のように「水に流そう」という思想が皆無なのだ。これは日本人なら誰でも感じてきたことで、いくら植民地時代の対応について謝ってもダメで、「１０００年間謝り続けさせてやる」というのがパク・クネ氏の口癖だった。
特にパク氏が問題にしている従軍慰安婦は存在もしなかったのにお構いなしだ。従軍慰安婦はもともと日本をいたぶることだけを使命とするゴロツキ新聞の朝日がでっち上げたことだが、朝日が誤報だったと認めた後でもパク氏は日本をたたきつぶす手段として使用してきた。
「なんでもいいの。１０００年間ひざまずかせることが目的で手段は問わないの」

  19世紀末から２０世紀初めにかけて李氏朝鮮では皇帝の妃のミンピと皇帝の父親の大院君との２０年戦争があり互いに足を引っ張り合ったが、ミンピはもっぱら祈祷の力で大院君を呪い殺そうとしていた。
一度恨みを持つと絶対に後には引かず、もっぱら祈祷によって相手を呪うところなどは、パク・クネ大統領がそのまま引き継いでいる。
「恨みは祈祷で晴らすのじゃ。にっくき安倍を呪い殺せ、アリャー！！」

　韓国は何かとても陰湿で互いに政争を繰り返すのだが、直接的に相手を殺すというより呪いが選ばれ、日本の丑の刻参りさながらの祈祷が行われる。日本でいえば平安時代の時代精神でこれが２０世紀（あるいは21世紀）の初頭まで続いていたことは驚くべきことだ。
２０世紀に入り日本は朝鮮を植民地にして古い風習の除去に勤めたが、どうしてもこの古い朝鮮の基礎構造を崩すことができなかった。
韓国には中世という武家政権がなく古代王朝が続いたが、日本でいえば平安時代の祈祷政治がだらだらと20世紀初めまで続いていたと思えばいい。

　祈祷で政治をしたり、呪いで相手を殺そうとしたり、相手を陰湿に追い詰めて自殺をさせたりしたのは日本の藤原政権にそっくりだ。
武家政治は力で物事を決したり、さらに勝利するための合理的精神を磨がいたのだが韓国（朝鮮）では相変わらず王朝精神で政治が行われる。これは韓国も北朝鮮も同じだ。
両国とも反対派が勝利したとたんに自身は獄につながれるから、政権を取っている間に反対派を徹底的にパージしとかなければおちおち大統領をやめられない。
民主主義の政権交代ではなく王朝の交代だからそうなるのだ。